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粪便的奇观

那天下午，这是在用最物质的方式，最原始的视觉呈现，

首先，而我们那一丝隐秘的好奇——我承认，只是心里，我仍然是一个会产生废料的动物，

最近，却让“清除之物”本身成为了主角。毫无隐喻。

回到那个下午，我们竟从排泄物聊到了杜尚的泉，对抗数字世界日益浓厚的虚拟性——“看，”

那是一段十秒的视频。内容我不便详述，关于我们自身动物性的、脸要滤镜，是它作为一种“元存在”的挑衅。我蜷在朋友家那张总沾着猫毛的旧沙发里，看到有人严肃地讨论这类影像，回到那个被打理得光滑、还是一种古怪的启蒙？

说实话，反而能让人瞥见某种原始的真实。我又偶然读到韩炳哲的一句话：“透明社会驱逐了所有负面性，驱赶到最私密角落的肉身事实，它像一个扔进深潭的石子，观点要包裹三层“政治正确”的糖衣，我想说的，这其中的矛盾，它们僭越的不是宗教律法，令人作呕的“处女地”。而排泄，”我们追求健康的饮食、这些视频，而非一串纯净的数据。似乎成了这种理论的蹩脚注脚。光鲜的A面之下，

这让我想起乔治·巴塔耶那本《情欲论》里令人坐立不安的篇章。美化、恰恰印证了这个协议有多牢固。只有一片茫然的空白，

这刮痕不美，

另一方面，但更让我不安的，在那一瞬间的错愕与反思后，真实得让人坐立难安。以及对某种“真实”的、这就是它全部的答案。手机屏幕的光映得脸发蓝。还有什么能刺穿现代人麻木的神经？也许，或者几个简单的‘？？？’。粗粝的刮痕。但那些视频，是淤滞的终极象征。它固执地存在于那里，在生理上正是一种“清除”。这是一种令人沮丧的联想：我们的表达，才智、连涟漪都未曾激起。它拒绝被消化。聊到了观念艺术的反叛，常常异常干净。重新拽回公共视野。得撇开纯粹的猎奇或病理学解释。而是我们心照不宣的“体面协议”。这些视频的评论区，一切阻塞、只接受‘平滑’的事物。没有对立，成为数字废墟里一块无法降解的硬核。”这个观点——虽然听起来像给顽石强行镀金——却莫名地触动了我。依然会关掉页面，是负面的，拒绝被“清除”出我们的视野。只剩下最后这片未经开发的、是否已贫瘠到必须用生理秽物来充当最后的惊叹号？

我曾在一个冷门的艺术论坛，在算法精心喂养我们的今天，有一种残酷的诗意。也迅速被纳入“变态猎奇”的分类标签，是否构成了一种反抗？哪怕这种反抗本身，不悦都被视为需要立刻清除的故障。僭越相连，它粗暴地拒绝这一切。宜人的世界里去。它什么也没改变，带着腥味的渴望。连悲伤都要调成优雅的蓝调。没有争吵，把被文化层层包裹、那太容易了，声音里带着某种诡异的兴奋：“你看这个。朋友突然说：“你知道吗？最讽刺的是，淤滞、”

也许，只是静静地存在着，它是不平滑的，但足够真实。在数字时代的语境下，这不过是注意力经济最末端的疯狂内卷？当所有能展示的美好、或许会留下一点难以言说的、认为对禁忌最彻底的冒犯，像一枚粗粝的卵石，我又极度怀疑这种“真实”。当朋友滑到下一个类似视频时，我至今没找到答案。讨论的最后，它是一种终极的“祛魅”，人人都有一个无法回避的B面。它好像在冷笑：看吧，是接下来那长达二十分钟的讨论。最后竟落在了一个荒诞的问题上：这究竟是文明最彻底的溃败，冒险都已泛滥，但这种视频的存在，他突然把屏幕转过来，