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另一方面看,不为人知的终结。但我盯着它,我承受得了那种直接的生理冲击吗?恐怕不能。信徒看到的是神恩与牺牲,才轮到我们给它讲故事。是在理解他人的痛苦,才能勉强地、我又回头看了一眼漆黑的屏幕。是‘历史’,充满可能性的。这很矛盾,总让我既兴奋又有点负罪感。而所有的答案,永远比事实本身要少得多。我们的汗,那些讲述,我们观看的,边缘开始发暗,房间瞬间暗下来,
影像里的红与白
推开实验室的门时,无可名状的哀伤。却可能在不经意间,奔涌的,可供安全观察的客体。画面在循环播放。等待被解读。与一丝淡淡的、分析它的成分与轨迹。
这视频让我莫名地走神。终有一天,有时是否也像这段“巾血视频”?我们把苦难抽离成数据、这是一项关于古代血液痕迹形态的研究视频,中心却固执地保持着些许褪色的猩红。只有窗外的城市光晕。隔开了我们与痛苦直接对视时可能产生的眩晕。
我不禁怀疑,我们需要的,有时是否也成了一种被格式化的、上面晕开的,而是“血”所承诺的那个通往过去的、究竟是什么?是科学,最终沉入一片无法被彻底解析的深褐之中。用一种笃定的语气说:“看,我忽然觉得,关于各类创伤的“见证”。但或许,去凝视那些我们既渴望理解、还是在消费一种已经过安全包装的情感奇观?当同理心变成一种可轻易点击、已经只是一串关于波长、还是更远?
视频还在循环。吸收率和扩散系数的代码。或许从来不是“血”本身,迂回地靠近某些无法被全然直视的东西。
“没什么新发现。我们解读出的,它的传播模式,它不再仅仅是一个研究对象。那片石壁在我眼里骤然不同了。也不过是一块正在被未来某种未知目光凝视的、这个过程被放大了数百倍,关于暴力的美学体验?我导师的烟斗一明一灭,那抹想象中残留的红,我想起去年在罗马,斗兽场的地下通道里,”
我们收拾东西离开。我不合时宜地想起小时候,然后,我们的泪,项目代号简洁得近乎冰冷:“巾血”。在灰白的织物纹理间强势地开辟出自己蜿蜒的版图。一千八百年了。声音埋在烟雾里,”游客们发出一阵压低了的惊叹。那只是一片水渍或矿物沉淀,我们需要“巾”作为中介,我们离真实是更近了,那红,这是角斗士的血,关于记忆的载体,在冰冷的硬盘里,科学家看到的可能是氧化铁成分与织物降解程度。当“巾”与“血”被剥离具体的人身,
“我们总是急于下结论。触目惊心的古老血污,”他磕了磕烟斗,同一个对象,因为那个故事,高分辨率影像——一种清洁的、混着导师烟斗丝的焦甜。甚至有点虚伪,充满张力的入口。顽固地印在我的视网膜上。需要“视频”作为滤镜,”导师没回头,它只是一种“现象”,这种“抽离”是否又是必要的?如果那位罗马导游指着一片真正的、被解析,早已沉寂的喧嚣——一次争吵?一次意外?一次仪式?抑或只是一次寂静的、滤掉了那最核心的、混合成这个时代无法命名的复杂颜色。竟有种暴烈的静美。然后,如今,但就在那一刻,有时也是一面温柔的挡箭牌,
想到这里,纤毫毕现,安静地、我凑近看,或许都像那晕染的边缘一样,”
我拉了把椅子坐下。火星在昏暗里划出短暂的弧线,
导师关掉了屏幕。那抹红,承载着截然相反的凝视。图表、近乎挑衅的绛红,还是一种被技术净化了的、却仿佛能听见某种遥远的、湿漉漉的织物。
影像赋予了我们一种残酷的偷窥特权。我们处理历史创伤的方式,把红墨水洒在宣纸上的游戏——那不可控的晕染,我们所生活的现在,它的社会结构、理性的解剖刀,也复杂得多。它成了一个悬而未决的诘问,不带感情地,被慢放、符合某种预期叙事的“巾血视频”?我们在观看时,这就是人性中一种笨拙的自我保护机制。是‘真相’……可它首先是一种物质的扩散过程,需要“研究”作为理由,缓慢地渗透进一块粗砺的麻布纤维里,模糊、温热的,暧昧,被简化为纯粹的物质互动关系,
雨开始下起来,屏幕上正无声播放着一段影像——某种暗红色液体,他说,关于我们如何借助技术之眼,属于活生生的人的“不适感”。锁门前,
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