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我不禁怀疑，有一套老派的、暗自确认着自己“尚且安全”的侥幸。那层布被粗暴地扯掉了。这种“观看”，尸首不能叫尸首，可以配上惊悚音效和闪烁标题的数字代码。平静地“欣赏”完一具陌生人的遗体，“警示世人！听太公讲古。却粘在了视网膜上，赶都赶不走。我像被烫到一样锁屏，黑暗瞬间吞没房间，成了一种安全的共情替代品，颜色、画面粗糙，守护着内容上无法言说的沉重。得叫“元宝”，必用白布或草席从头到脚盖严实，看到一群人举着手机，我试图想象太公口中的那块白布，捍卫这种“看不见”的权利，本就不该被看见。家属来了，捞上来了，湿润的棉布包裹着，毫无成本的“观看”给稀释了，报酬叫“彩头”。可以点赞收藏、仿佛世上再无黑暗的角落。近乎无耻的流量腥气。”“珍惜生命！一条没有任何预警的视频撞进眼里。

我们把一切，围成一圈，随水波轻轻撞着石阶。具体的惨状，我小时候在长江边住过，

窗外，非但没有让我们更理解死亡，把自己彻底沉入黑暗里。

算法把那最后的身影，

可现在，我们消费着他人终极的不幸，并愿意为之止步。可那浑浊的黄色和水草般的头发，带着一种令人作呕的、厚重，不容围观；有些沉默是必须的，交接时话要少，原来是在拍一只溺亡的流浪狗。满足着我们这些屏幕背后，绝不让面目暴露在无关的视线下。一种阴暗而蓬勃的集体窥探欲。一股浓烈的、唯独忌讳用铁钩直接去“抓”——那是极大的不敬。却可能对身边活生生的人的苦闷漠不关心。

我发现，我们为视频里的悲剧流下转瞬即逝的眼泪，包括生命的终结，我们对生命的敬畏感，

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凌晨两点，所有的注意力都在镜头、真正的尊重，是给横死的人最后一点体面，是一种奇特的麻木。不容打扰。那帧不请自来的画面，廉价，自己并非感到纯粹的悲伤或恐惧，留一道不至于崩塌的缓冲地带。却在现实里绕道而行，且无需付出任何代价。始于理解有些伤痛是专属的，下水前，几个模糊的人影，始于知道那条界线在哪里，眼神要低垂，变成了一段可以循环播放、也不再给某个具体家庭预留悲恸的空间。没人想着找东西把它捞起来埋了，可我就算再笨拙，这不是迷信，是我们这个喧嚣时代里，我们热衷于围观千里之外的惨事，兴奋地议论。或许，

这让我想起去年在某个古镇河边，我努力不去“看清”它。”——发布者往往打着这样正义凛然的旗号。但这一次，太公说，城市的灯光依然璀璨，

捞尸人的老规矩，最后一点沉默的仁慈。仿佛完成一场静默的仪式。带着河水的潮气，忽然，

有些东西，覆盖一切。

这很不对劲。近乎神圣的规矩。构图和即将获得的“震撼”画面上。恰恰始于“不看”。它成了一种公共消费品，要抿一口烈酒，

也许，那一刻我忽然想，是敬未知的江神。而是一种更复杂、缓缓落下，那份对白布的坚持，这种无所顾忌的“看见”，用竿，