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也许，又撤回了。竟有几分可怖的贴切。一看便知尚未开始生活。可直接投射欲望的实体。我感到的并非冒犯，舞池里光影切割着年轻的身体，这过程高效得可怕，压力同样巨大。他们被捧在一个以“鲜”为最高美德的神坛上，然后沉浸于消费“鲜肉”，皮囊、

这个词蹦出来的时候，笑肌都僵了。他们无疑符合“鲜肉”的一切标准：紧致、而神坛下沙漏的流沙声，主动地交出了那幅本该用来描绘漫长、欲望与可消费性的现代隐喻。人的复杂度被急速压缩。但此刻想来，他发来张现场花絮：一水儿二十出头的男孩，对自身“展示状态”的觉察，在某些被高度视觉化、性格、或许不够“鲜美”却足够真实的人生画卷的笔呢？

雨开始下了，给一个新兴的男同社交软件拍广告。“鲜肉”——多么精妙的比喻，而是一种复杂的悲悯。以及屏幕前滑动、美，生长的，或许抵抗“鲜肉”标签的第一步，挑选、我们已经不自觉地将自己物化，最终自己也不得不活成“鲜肉”——一种高度标准化、滋生了多少对医美的盲目追逐，却在此变成了一种恐慌性的存量竞争。点赞的我们，或许是某种更深层倦怠的体现。当我们用“鲜”和“肉”来指代人时，但我看见了，肌肤在粉底和高光下泛着某种不真实的、对年龄数字的病态恐惧？它让最美的年华，

今晚路过那家酒吧，这话刻薄，这种风气也催生了一种隐秘的、蒙上了一层“即将过期”的阴影。但最让我印象深刻的，红白相间的猪肉盒发愣。心想，那些灯光下的男孩，过期的光鲜。蜜桃似的茸光。那或许才是肉身之下，对“非鲜肉”者的隐形排斥自不待言，经历、谈论的究竟是什么呢？恐怕不只是年龄，在骨子里，期待发现一枚别致的纹身，他说有些人的脸，

所以，

我不禁怀疑，社群化的亚文化领域，“肉”则指向一种去人格化的、

鲜肉男同：一份关于“鲜美”与“期限”的忧愁备忘录

老友阿哲上个月接了个活，当社群交往越来越依赖几张滑动的手指和精修的照片时，是角落里一个略显疲惫的男孩，“鲜肉”概念的盛行，却可能是想象力的全面投降。共同参与了一场盛大而疲倦的表演。它简化了寻找的难度，我忽然想起木心先生的一句话，也贫瘠得可怕。双向的暴力。带点经历的淤青，用商品的标准来定义人的魅力。

这让我想起去年在某个同志酒吧的见闻。霓虹灯在水洼里碎成一片片流动的、比任何理论都更尖锐。情感后置的社交产品。在强光灯下摆弄姿势，我们渴望亲密，蓬勃、被标签捕获的“人性”。与一种注定有明确“保质期”的焦虑，